Terapia Gestalt
Lic. Lucas Peláez
Lucas Peláez
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Lucas Peláez
Lucas Peláez es Licenciado en Psicología MN 44302 egresado de la Universidad del Salvador y Terapeuta avalado por AGBA (Asociación Gestáltica de Buenos Aires), donde realizó su posgrado en Terapia Gestalt.Actualmente se dedica a la atención de pacientes particulares de manera individual y grupal. Crea y coordina talleres gestálticos. Siendo bilingüe en idioma Inglés, atiende a pacientes extranjeros. Fue profesor ayudante en la Universidad del Salvador en la materia Técnicas Psicoterapéuticas II desde el 2008 al 2010. Actualmente continúa las actividades docentes como psicólogo del gabinete psicopedagógico del colegio Champagnat donde realiza tareas de soporte profesional a todos quienes conforman la red educativa de la Institución. En 2012 comienza su formación en Terapia de Vidas Pasadas con motivo de intergrar la disciplina a su práctica clínica habitual.
Jornadas AGBA 2008
Reunión Grupo
Reunion IIC Partners
Reunión Belise 2009
Profundizacion de Eneagrama
Qué es Gestalt
Propuesta terapéutica del Enfoque GestálticoEn la decada del 40, el enfoque Gestáltico se inicia con Frederick Perls, quien intenta integrar los hallazgos de varias teorías, todas fecundas en aportes que iluminan la naturaleza humana desde distintos ángulos.Desde su primera obra: "Yo, hambre y agresión" escrita en 1943, hasta el "Enfoque Gestáltico" que data de 1966, Perls fue integrando aportes del Psicoanálisis, la Fenomenología , el Existencialismo, las Filosofías de Oriente y la Teoría de la Forma. Esta última, surgida alrededor de 1925 incide fuertemente en las ideas de F. Perls y de Laura Perls, su esposa, pionera ella también en esta concepción terapéutica.El eje conductor de este enfoque, nutrido con nuevas ideas por Perls y otros profesionales a lo largo del tiempo, es contribuir al desarrollo de las potencialidades de las personas aumentando su capacidad de autoconocimiento y autoasistencia. La característica de esta nueva teoría es una modalidad que apela a la noción y a la vivencia de totalidad y completud para observar, tanto el comportamiento como el suceder intrapsíquico.Con las palabras de Perls,: "...contempla al ser humano, tal cual es, como un todo y examina su comportamiento tal cual se manifiesta en el nivel aparente de la actividad física, y en el nivel inaparente de la actividad mental" y continúa: " Si la actividad física y la actividad mental son del mismo orden ,podemos observarlas ambas como manifestaciones de lo mismo: el ser del Hombre".·El Enfoque Gestáltico no es meramente ecléctico, su cuerpo teórico y de aplicación resulta de un estudio crítico de las teorías precedentes. Está en constante renovación, enriqueciendo su visión del ser humano por ejemplo ,con nuevas propuestas ofrecida por la física moderna en torno al tema materia-energía y aportes antropológicos que estudian las concepciones del ser y de la realidad en culturas pre-modernas.Observa al hombre en relación con su ambiente y amplía concéntricamente su visión del mismo hacia lo universal; por eso se interesa en los avances de la Psicología Transpersonal que experimenta en los estados de conciencia y reflexiona sobre la naturaleza esencial del ser desde puntos de vista no habituales.El quehacer psicológico trata de acrecentar la salud mental disminuída por la inserción de los seres humanos en la sociedad industrializada, por las frustración de la educación autoritaria y por la violencia, entre otros factores. El enfoque gestáltico responde a esta inquietud insistiendo en que al aumentar la capacidad de descubrimiento en cada persona, ésta aprenderá a recuperar la salud perdida. En el camino del autoconocimiento, aprendizaje y salud se encuentran en directa relación.Propone, desde su acento en el crecimiento, que el paciente no sea "paciente" sino "activo". Las dicotomías curador-herido; "activo-pasivo, "terapeuta-paciente", comenzarán por integrarse tanto en el terapeuta como en el consultante. Sólo así el psicoterapeuta podrá ubicarse, como lo requiere esta práctica, como un testigo y un guía,y organizar una relación donde los conocimientos profesionales no le confieren un puesto de mando sino un lugar de colaborador.Su visión de la estructura de la personalidad es en términos de centro y periferia. El hombre enfermo ha perdido su centro y se ha instalado crónicamente en su periferia. Sus capacidades y contenidos yoicos se han distanciado de su "si mismo", de los datos primordiales de su naturaleza , y, como consecuencia, de sus necesidades. Su conciencia ha disminuido en su funcionamiento, ha perdido la capacidad de acceder a la información profunda y de aumentarla con los datos provenientes de la periferia.Para restaurar esta función conciente en cada encuentro terapéutico, es que el psicólogo estimula a quien lo consulta para que obtenga la mayor intensidad vivencial y la mayor claridad de comprensión. El acento en el "ahora", propio de este enfoque, hace que revivir una situación, traerla nuevamente al presente, sea un recurso preferido respecto del relato. Captar lo que acontece en el momento "darnos cuenta de que nos damos cuenta", como enuncia Perls, requiere recursos drámáticos, plásticos y de movimento. El terapeuta se detiene también en la observación de los gestos y en las inflexiones de la voz y propone la utilización de la fantasía y el reconocimiento sensorial a fin de poner al sujeto en contacto con la sabiduría de su propio sufrimiento.La indagación de los sueños se beneficia con la autoexploración dramática. Los elementos del sueño, sean personas o cosas, serán desplegados sucesivamente:" Sueño que cruzo la plaza y entro a una tienda; me llama la atención una tela afelpada..." Desde este abordaje en tanto cada parte lo es de un todo y es desde ese todo que adquiere sentido, lo mejor será que yo, la soñante, ilumine ese sentido oculto y "sea" la tela afelpada; y " sea" la plaza y "sea " la soñante misma..La Psicología de la Forma señala que el campo perceptivo es esencialmente un campo de acción y que la acción es capaz de discernir o promover cambios en él. Se trata entonces, a través de la acción, de aumentar y afinar la percepción de la intimidad del que indaga su acontecer profundo. Esta mayor convergencia de emoción y conocimiento no se promueve con exigencia, por el contrario, se llega por un camino cuyo espíritu coincide con el principio de pregnancia sostenido por la Gëstalt Theorie: "Todo campo psicológico se halla en un momento determinado tan bien organizado como lo permitan las condiciones generales" .La aplicación de este principio es de gran significación, ya que desiste de los preconceptos y del encasillamiento dogmático de lo que se observa.. Se avanza y se retrocede con el paciente, ofreciéndole estímulos que el metabolizará "como lo permitan las condiciones generales"Las trabas del desarrollo personal se encuentran íntimamente vinculadas a las gestalten o formas que no logran su completud, a los "asuntos inconclusos" de los que habló Perls y que una y otra vez resugen para lograr su cierre.Hacerse lúcido para captar el error que impide el cierre es parte de la tarea que se le propone al consultante. Para ello comprender cómo ocurre ,más que detenerse en la anécdota es esencial, es decir que el proceso y su captación proveerán la lucidez necesaria más que el detalle anecdótico. La exploración minuciosa a través de la identificación y caracterización de los personajes internos y sus relaciones, llevará a recuperar una valiosa capacidad: la discriminación, con ella podrá el consultante develar el conflicto inherente a la relación de sus aspectos interiores, también le permitirá recapacitar sobre lo introyectado ya carente de vigencia y le dará la oportunidad de "re-poner" en la corriente de la conciencia las emociones postergadas.Las oposiciones esenciales "ser-hacer","femenino-masculino","mente-cuerpo" y otras acuñadas en el proceso de cada ser, serán observadas hasta comprender que lo opuesto no engendra necesariamente antagonismo. Habrá que discriminar sobre el valor funcional de estos opuestos ,para que recuperen la armonía natural que los torna complementarios. Esta integración es posible cuando cada parte tiene su lugar en un todo, ya que sólo por el todo cada parte es inteligible. Como señaló W. Kohler, el "error de experiencia" consiste en tomar la parte por el todo, lo que genera sufrimiento.El Enfoque Gestáltico insiste en que la tarea se lleve a cabo con una disposición de confianza en la capacidad del paciente para recuperar su autonomía, y en que hemos de alentarla.. Si esta actitud de confianza faltare en el terapeuta gestáltico, sus recursos serán una colección de instrumentos sin mayor sentido ,cuyos resultados podrán desmoronarse prontamente.Pero finalmente: ¿hacia donde marchan estos recursos terapéuticos, cúal es su objetivo? Con la palabras de F. Perls: " El objetivo de la terapia debe ser entonces darle al paciente los medios por los cuales pueda resolver sus problemas actuales y cualquiera que pudiera surgir mañana o en el futuro. Esa herramienta es el autoapoyo. Si logra darse cuenta plenamente en todo instante de si mismo y ,de sus acciones en todos los niveles de la fantasía , verbal y físico- podrá ver como produce sus propias dificultades " ·El intento del Enfoque Gestáltico es darle a las personas un instrumento para aumentar su autoconocimiento y realizar nuevas síntesis existenciales.Lic. Myriam Sas de GuiterAGBA
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Historia InstitucionalLa Asociación Gestáltica de Buenos Aires fue constituida el 11 de junio de 1980, como una Asociación sin fines de lucro.Un primer grupo de psicólogos y médicos completó su formación en el Enfoque Gestáltico con la Dra. Adriana Schnake Silva (Nana), quien por ese entonces viajaba regularmente a Buenos Aires. La formación tuvo lugar en plena época de la dictadura, convirtiéndose en una red de sostén donde se podía confiar, hablar, mostrarse y tener un espacio de permanencia que, fuera de ese ámbito no hubiera sido posible mantener. Fue una experiencia muy poderosa y cohesionante.Luego, el grupo siguió supervisando, auto gestionando y así nació la Asociación, con la necesidad de seguir unidos difundiendo lo que había aprendido, formando gente y se le dió un perfil más formal, con la creación de una Asociación sin fines de lucro, una Asociación que no fuera de nadie, que no tuviera dueños y a la vez todos pertenecieran a ella.Sus fundadores tenían ideales, valores éticos en la profesión, puestos al servicio de la difusión del Enfoque en el que creían apasionadamente. En un principio el funcionamiento institucional se solventó sólo con sus aportes económicos y su trabajo.Al inicio la Asociación funcionó en distintos consultorios hasta que en 1984 se inaugura la primer sede que funcionó en Bogotá 3934 - Floresta. En los años 80 muchos socios fundadores comenzaron a viajar a centros gestálticos del exterior, difundiendo la tarea que se estaba realizando. Hacia fines de esta década se participó en un evento muy importante llamado "Caminos de Crecimiento", en el Centro Cultural San Martín, con una gran convocatoria de más de mil quinientas personas. En 1982 se abrió la Escuela de Formación en Gestalt y en 1988 se creó el Servicio de Asistencia a la Comunidad. La década del 90 fue de un gran auge para la Asociación. En la Escuela de Formación en Gestalt se incrementó la inscripción de alumnos y se abrieron dos primeros años, situación que continúa hasta la actualidad. En 1996 se publicó el "Enfoque Gestáltico" que profundizó la difusión de nuestra Asociación.En contacto con la realidad social comunitaria nuestra Asociación pertenece al Foro de Instituciones de Profesionales de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires y participa de la Red Institucional Comuna XV. También en esta década se difunde más profusamente el enfoque en distintas Universidades y Centros de Salud y se organizan en Buenos Aires el VI Congreso Internacional y I Nacional de Gestalt en 1995 y el II Congreso Nacional de 1999, a partir de entonces la presencia en Congresos nacionales e internacionales es una constante. En el año 2007 se realizó el X Congreso Internacional de Gestalt con la modalidad de convivencia en Villa Giardino Córdoba.La Asociación Gestáltica de Buenos Aires es hoy una matriz, que con el mismo espíritu fundacional, continúa creciendo y desarrollando actividades asistenciales, formativas, de prevención y difusión del Enfoque Gestáltico. Socios Fundadores: Lic. Mabel Allerand, Lic. María Elena Camba, Lic. María Ana Chrem, Lic. Daniel Coifman, Lic. Susana Suárez de Döring, Lic. Myriam Sas de Guiter, Lic. Ana María . Hendler, Lic. Fanny Hoffer, Lic. Celia S. de Huberman, Lic. Susana Klein, Lic. Adela Lalín, Dr. Norberto Levy, Lic. Mónica Nigro, Lic. María Rosa Sasia de Ríos, Dr. César Ríos, Lic. Marta Fischman Slemenson, Lic. Clelia Cá de Smolovich, Lic. Nora Spinetto, Lic. Ana Vaquero, Dr. Miguel Vayo
Asistencia
Terapia Individual
Para comenzar terapia individual por favor enviar un mensaje a través del formulario de contacto.Una vez enviado pactaremos por teléfono una primer entrevista a modo de conocernos y poder revisar juntos los objetivos a trabajar durante el proceso terapéutico como así también el encuadre de trabajo.Los motivos de consulta son variados y hasta a veces sucede que es difícil distinguir una problemática puntual que nos lleva a consultar a un terapeuta.El enfoque gestáltico a través de su mirada integradora y holística del ser humano como así también a través del encuentro entre paciente y terapeuta es un puente firme y cuidado donde podemos sostenernos mientras continuamos con nuestro proceso de darnos cuenta de nosotros mismos y de esa manera ir soltando el apoyo terapéutico para encontrarnos con nuestro propia capacidad de autoapoyo.
Orientación Vocacional
Para solicitar una entrevista de orientación vocacional por favor utilizar el formulario de contacto.Pocas cosas pueden ser más difíciles hoy en día que saber auténticamente qué es lo que queremos hacer con nuestras vidas. Los obstáculos a sortear son duros y muchas veces nos cuesta juntar fuerzas para mirarnos con nuestros propios ojos y decirnos a nosotros mismos "Este soy yo".Nuestros mandatos familiares y culturales nos indican un posible camino pero como es común en la adolescencia (y por qué no decir que en la adultez también), muchas veces no nos detenemos a observar lo transmitido desde afuera para ver si es algo que auténticamente hoy elegimos para nuestra vida o realmente quisiéramos desechar para así poder encaminarnos hacia una senda más afín a nuestro propio ser.La Orientación vocacional es un proceso de pocas sesiones de duración en la que la meta será justamente orientar y jamás definir desde afuera una decisión existencial que corresponde a cada uno de nosotros en nuestro proceso de encontrarnos vocacionalmente.El verdadero cambio sucede cuando nos convertimos en lo que somos y no cuando tratamos de convertirnos en lo que no somos.
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